Закончили мы на теме экспроприации. Исторически экспроприация непосредственных производителей впервые произошла в Англии в XV-XVII веках, а затем распространилась на всю Европу и большую часть мира. В некоторых регионах этот процесс ещё продолжается, а производители по всей планете становятся работниками по найму.

Давайте обратимся к началу этого процесса в Великобритании — чудесном острове света и гармонии, где родились капитал и пролетариат. Какой бы страшной и кровавой ни была эта история...

Многие моралисты и политики рассказывают нравоучительную сказку про богатство и бедность. Видите ли было два типа людей: к первому относилась трудолюбивая, умная и, что особенно важно, прижимистая элита, а ко второму ленивые мерзавцы, которые мало того, что плохо работали, к тому же проматывали всё, что у них ещё чудом оставалось. В конце концов случилось так, что вторым стало нечего продавать кроме собственных никчëмных шкур. Дескать, от этого первородного экономического греха в истории борьбы классов и берёт начало бедность посредственного большинства и богатство талантливого и энергичного меньшинства, благосостояние которого постоянно логичным образом возрастает.

На самом деле, определяющую роль тут сыграли завоевания, порабощение, грабежи, убийства и чудовищная эксплуатация. Пролетариат со своей нищетой, буржуазия с непропорциональным богатством возникли не по вине «ужасной человеческой природы», а в результате становления и развития капиталистического строя, который хотя и является более прогрессивным по сравнению с феодальным, звериной сути не теряет. В эксплуатации нет ничего нового — это контроль класса угнетателей над прибавочным трудом наëмных рабочих.

Что же такое прибавочный труд? Помимо труда, необходимого для выживания, люди могут выполнять и дополнительную работу, производя прибавочный продукт. Такой труд называется прибавочным трудом.

В рабовладельческом обществе класс эксплуататоров правил с позиции силы. То же самое происходило и позже, когда, например в Российской Империи, крепостные были прикреплены к земле и являлись, по сути, имуществом помещиков.

Казалось бы, в капиталистическом обществе угнетаемый класс более свободен и может заявить о своих правах, но материальная зависимость от капиталиста и, следовательно, страх голода, сдерживают протестную энергию и заставляют через короткое время вернуться к работе в кабальных условиях. Сила, применявмая правящим классом при подавлении выступлений пролетариата, тоже играет серьёзную роль. Таким образом, с одной стороны, классу трудящихся неимоверно трудно организоваться для системной борьбы за права, с другой стороны, извлечение прибавки из их труда капиталистами беспрепятственно продолжается.

Ещё одна характерная черта капиталистического общества — превращение прибавочного труда в прибавочный абстрактный труд, или в то, что Карл Маркс называл прибавочной стоимостью. Способность к прибавочному труду развивается постепенно. Сначала в наиболее примитивных обществах, рабочая сила является относительно неразвитой: люди занимаются воспроизводством, пытаются выжить, собирают фрукты-ягоды. Однако, посредством напряжённого саморазвития они учатся выполнять более сложные функции, возникают ремесла и земледелие. Наконец, рабочая сила, развивается до того момента, когда появляется прибавочный труд, и человеческое существование радикально меняется.

Когда самые ранние общинные культуры ушли в небытие, прибавочный труд попал под влияние классов угнетателей, которые сменяли друг друга. В рабовладельческих обществах, от Древней Греции до Нового Света, прибавочный труд (как и необходимый труд) контролировали рабовладельцы. В феодальных культурах условные крепостные занимались прибавочным трудом несколько дней в неделю, работая на земле своего хозяина. Всегда, во все времена «сливки» снимал господствующий вооружённый класс владельцев (рабовладельцев и землевладельцев).

Эксплуатация — это не что иное, как контроль угнетателей над прибавочным трудом угнетаемых.